А.С. Пушкин "Песнь о вещем Олеге". Образность как основа поэтической памяти народа

Цели урока:

• вспомнить жанровое определение баллады;
• сопоставить балладу и летописный источник;
• показать главное назначение образности – стать поэтической памятью народа;
• развивать навыки анализа поэтического текста;
• сопоставить балладу Пушкина с думой Рылеева «Олег Вещий» и поэмой Лермонтова «Олег»;
• проанализировать стилистические особенности «Песни…» и черновика произведения;
• развивать навыки выразительного чтения;
• способствовать развитию творческих способностей учеников.

Оборудование:

• портрет А.С. Пушкина;
• иллюстрации к балладе;
• раздаточный материал: летописный источник («Повесть временных лет»), дума Рылеева «Олег вещий», поэма Лермонтова «Олег», черновики «Песни о вещем Олеге»;
• презентация;
• учебник Литературы 6 класс.

ХОД УРОКА

Эпиграф к уроку:

Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой…

1. Слово учителя

– Всем с детства знакомы эти пушкинские слова, которые стали эпиграфом к нашему уроку. Кстати, из какой поэмы они? («Руслан и Людмила».)Пушкина всегда интересовало прошлое нашей страны. Анализируя исторические события, исследуя действия, характеры исторических лиц, поэт сопоставлял их со своим временем, своей эпохой, философски осмысливая прошлое.

2. Словарная работа

– Давайте поработаем со словарем.
Слово образ  в искусстве – это обобщенное художественное отражение       действительности, облеченное в форму конкретного индивидуального явления, а также в художественном произведении тип, характер.
Следующее в словообразовательной цепочке слово образный, оно обозначает изобразительный, яркий, живой.
Затем мы растолкуем слово образность. Что же оно обозначает? Мы будем говорить, учитывая отвлеченный суффикс – ость, об особом мире художественного произведения, в котором Пушкин не только воспроизводит исторический колорит эпохи, но и задает вечные философские вопросы. Все это связано со словом образность. Именно в поэтической (то есть творческой, художественной, эмоциональной) памяти народа, способной сохранять только лучшие литературные произведения, одно из самых почетных мест занимает баллада А.С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге».

3. Работа по теории литературы

– Во вступительной статье к произведению А.С. Пушкина дано жанровое определение произведению. Какое? (Баллада – это лироэпическое произведение, небольшое стихотворение, имеющее сюжет, в котором автор передает свои чувства и переживания.)
Для баллады характерны:

• историческое, героическое или фантастическое содержание;
• трагический сюжет;
• сочувствие автора героям;
• диалог (в развитии сюжета);
• романтический (необычный) пейзаж.

– Выберите из перечисленных особенностей те, которые относятся к определению баллады как жанра литературы (запись на доске).

Докажите справедливость своих выводов на примере произведения Пушкина.

Вопросы классу.

– Что роднит балладу Пушкина с эпическими произведениями Средневековья?
– Почему поэт называет свое произведение песнью?

Можно вспомнить «Песнь о Роланде», «Песнь о моем Сиде» – народные  героико-эпические произведения. Пушкин подчеркивает связь своей баллады с эпосом Средневековья, т.к. называет ее «Песнью…», т.е. частью, главой народного эпоса, из летописи автор взял отдельный эпизод, т.е. одну песнь.

4. Чтение «Песни о вещем Олеге» наизусть. Инсценировка.

Вопросы классу.

– Докажите, что «Песнь о вещем Олеге» – это произведение на историческую тему. Какая история легла в основу баллады?

В основу баллады Пушкина легла легенда о князе Олеге, описанная в летописи «Повесть временных лет».

5. История написания произведения

– Действительно, Пушкина поразила легенда, рассказанная в «Повести временных лет». Поэт часто бывал в Киеве, где один из курганов на берегу Днепра называют могилой Олега. При чтении «Львовской летописи» Пушкин был до глубины души поражен эпизодом, рассказывающим о смерти князя Олега. «Товарищеская любовь старого князя к своему коню и заботливость о его судьбе есть черта трогательного простодушия, да и происшествие само по себе в своей простоте имеет много поэтического», – писал поэт Александру Бестужеву. 1 марта 1822 года Пушкин заканчивает работу над «Песнью о вещем Олеге», которая начинается с описания похода Олега на хазар.

6. Задание классу

– Сравните историю князя Олега из летописи и балладу Пушкина. Определите, в чем главное отличие. В каком из произведений диалог вам показался более эмоциональным? Почему?

В летописи четко перечисляются произошедшие события, хотя в центре повествования легенда. В историческом источнике мы не находим тех душевных переживаний князя, которые обнаруживаем  в балладе Пушкина. Диалог, естественно, более эмоционален в «Песни…», т.к. явно чувствуется авторское отношение к герою, присутствует образность в изображении героев. В летописном рассказе Олег сразу отказывается от коня: «Не только чтоб ездить на нем, но даже видеть его не захочу». Пушкинский Олег человечнее, его любовь к коню сильнее. Прощание с конем становится одним из самых драматичных эпизодов.

– Итак, мы говорим о том, что баллада разительно отличается от своего летописного источника и причина этого в образности.
Не только Пушкин обращался к легенде о князе Олеге. Этот же образ мы находим у Кондратия Федоровича Рылеева и Михаила Юрьевича Лермонтова.

7.Вопросы к учащимся, получившим индивидуальные задания, – прочитать думу Рылеева «Олег Вещий» и поэму Лермонтова «Олег».

1) Сравните жанровые особенности думы (в русской поэзии XIX в. думой называли стихотворения философско-исторического содержания) Рылеева и баллады (лироэпическое произведение, небольшое сюжетное стихотворение, в основе которого чаще всего лежит какой-то необычный случай) Пушкина. Назовите главное отличие между этими произведениями. В каком из произведений, на ваш взгляд, художественный образ князя более эмоционален? С помощью какого приема достигается этот эффект?

В основе думы Рылеева – исторические события, которые рассказывают о подвигах князя Олега, легенды нет совсем. У Пушкина образ Олега более живой, ему сочувствуешь, сопереживаешь. С помощью диалога мы узнаем о переживаниях князя.

2) Сравните жанровые особенности поэмы (в русской поэзии XIX в. поэма – большое поэтическое произведение  с повествовательными или лирическим сюжетом, чаще всего – эпическое, кроме того, широкое развитие образа лирического героя) Лермонтова и баллады (лироэпическое произведение, небольшое сюжетное стихотворение, в основе которого чаще всего лежит какой-то необычный случай) Пушкина. Назовите главное отличие между этими произведениями. В каком из произведений, на ваш взгляд, художественный образ князя привлекательнее? Почему?

В основе поэмы Лермонтова рассказ о старости Олега, у князя все в прошлом. Ему покровительствует Стрибог. Поэма заканчивается вопросом. Нет ответа, почему так изменился князь, почему он не чувствует своей былой силы, ведь поэма не закончена. Поэтому князь в балладе Пушкина более живой, он показан в развитии, он и величественный, и страдающий.

8. Рассмотрим иллюстрации к балладе. Определите порядок эпизодов, соотнося их с композицией произведения. Какие цитаты вы можете подобрать к этим иллюстрациям?

А)   Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.

Вопросы классу:

– Как разговаривает Олег с кудесником?

«Владыка» Олег разговаривает высокомерно, не слезая с коня, не желая беседовать на равных, это притом, что князь понимает духовную высоту кудесника. И потому он подъехал к нему, и потому называет его «любимцем богов», и потому спрашивает о будущем. Но Олег обращается к кудеснику снисходительно, призывая не бояться его княжеской власти и обещая вознаграждение: «В награду любого возьмешь ты коня».

– Что же в ответ обещает кудесник Олегу?

Смерть не от ран – это воину, не от болезни и старости – это правителю, а смерть от коня.

– Кого из героев баллады вы назвали бы вещим?

Олег имеет прозванье вещий, т.е. мудрый. Но по-настоящему вещим можно назвать только кудесника, т.к. он ведает будущее.

– Как же человек способен видеть будущее?

Это божий дар, вдохновение, откровение свыше.

– Что же воплощают в себе Олег и кудесник?

Олег – это земное начало, то, что тленно, он символ власти. Но,  оказывается, есть небесное, над ним не властвует земное. Кудесник – это символ творчества, свободный полет мысли, независимость.

– Как в этой ситуации проявилась горькая ирония?

Оказалось то, что Олег пообещал волхву («В награду любого возьмешь ты коня»), он не в силах сделать. Кудесник берет не любого коня, а отбирает самого любимого.

– Сравним черновик и окончательный вариант. Поэт мыслит образами, слово – это попытка воссоздать этот образ, значит, каждое слово несет важную смысловую нагрузку. Наша задача – определить, почему именно таков словесный выбор поэта.

Б) Олег усмехнулся; однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.
«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай; уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся, да помни меня.

Вопросы классу:

– Почему для Олега так дорог этот конь?

Верный, послушный, подчиненный его воле, конь дает князю ощущение власти над самой жизнью. Поэтому слова кудесника прозвучали как приговор, поэтому Олег в первый момент даже не поверил ему.

– Сравним черновик и окончательный вариант.

В) Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!

Вопросы классу:

– Когда князь вспоминает о своем верном коне?

Во время пира, в минуту радости и мира, а не осенью, как в летописи.

– Сравним черновик и окончательный вариант.

– Какие чувства охватывают князя, когда он слышит о смерти коня?

«Могучий Олег головою поник», именно горе рождает в князе гнев и горечь. Герой Пушкина любит коня, как лучшего друга, над его чувствами не властны ни время, ни смерть коня. Он помнит его прежним, молодым.

– Почему вещий Олег обвиняет в своей ошибке кудесника?

У князя был выбор – верить волхву или поступить по-своему. Поверив «любимцу богов», он обрек себя и коня на разлуку и мирную смерть. Поэтому князю проще назвать кудесника «лживым, безумным стариком», чем обвинить себя.

– Как в этой ситуации проявилась горькая ирония? 

Стоило Олегу пожалеть о том, что он разлучен с конем, только он захотел видеть кости своего боевого товарища, только он вспомнил о старинном погребальном обряде, где полагалось вместе с всадником хоронить и коня – верного друга, как «вскрикнул внезапно ужаленный князь».

– Что вызвало ваше удивление в этом эпизоде?

Какое странное совпадение! События следуют за чувствами человека. Не слепой рок приговорил Олега к смерти «от коня своего», а привязанность к коню, заставившая отбросить все опасения и пожалеть, что у них не одна судьба. Именно образность делает Олега лицом поэтическим.

– Так что же, смысл «Песни…» так горек? Неужели верность чувству ведет к гибели?

Может быть и так. Но у Пушкина есть последняя строфа,  в ней и свет, и преодоление горечи, и вечная слава жизни. Верность чувству может привести к смерти, но в верности человеческой памяти – залог бессмертия.

9. – Итак, мы приходим к выводу:

• главная черта литературного произведения – это образность, которая сосредоточена в поэтическом слове, в стиле произведения, в его идее;
• именно образность становится основой поэтической памяти народа, помогая сохранить не только особенности сюжет, но и сделать переживания героев абсолютно живыми, близкими нам;
• именно образность помогает по-разному толковать одно и то же литературное произведение.

10. Домашнее задание (на выбор):

• составить словарик историзмов и архаизмов баллады Пушкина, помогающих воссоздать исторический колорит эпохи (можно в виде книжечки);
• написать сочинение на тему: «Образ князя Олега в русской литературе и истории»;
• написать балладу на историческую или фантастическую тему.

Приложение 1

Приложение 2